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Author: tofaz23

레미제라블-장호옥
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장발장과 자베르의 성겨분석 – Mikyung Choi1
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레미제라블 발표 – Eunice Chung1
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이현주-레미제라블의 장발장과 자베르의 심리분석
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1. 동반자로서의 죽음 인간의 마음속 깊은 곳에는 죽음으로부터 도망하고 싶은 욕구, 즉 영원히 살아보고 싶은 강한 욕망이 도사리고 있다. 현대 상업주의는 이런 인간들의 심리를 잘 이용한다. 그래서 인간의 장수를 가능케 하는 상품에 천문학적인 자본을 투자한다. 그러나 인간은 아무도 죽음의 사신을 피할 수 없다. “테헤란의 죽음(Death in teheran)”이라는 우화는 인간의 죽음에 대한 중요한 교훈을 던져준다. 페르샤의 경제적으로 부유하고 권세있는 부자가 하루는 
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‘결혼 첫날밤에 신혼부부가 침대에 누우면 둘이 아니라 여섯 명이 눕는다’는 말이 있다. 신혼부부 외의 4명은 남편 부모와 아내 부모로서 신혼부부가 양가 부모의 영향권 아래 있음을 말해준다. 문제는 신혼부부들이 양가 부모의 영향권에 있으면 성공적인 결혼생활을 할 수 없다는 것이다. 행복한 부부가 되기 위한 첫 번째로 떠남의 원리. 성경 말씀“이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다”(창 2:24)를 들어 
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웨스트민스터신앙고백서는 영국왕조와 분리된 의회가 당시에 주류를 이루고 있던 알미니안(알미니우스) 사상을 철저히 배격하고 보다 철저한 개혁주의 신학을 형성하고 바른 성경적 입장을 세우려고 영국 국회의 결의로 1643년 7월 1일 영국 웨스트민스터 대회당에 모여서 만든 것입니다. 표준 문서는 ‘신앙고백 33장’ ‘대요리문답 196문’ ‘소요리문답 107문’으로 구성되어 교회의 정치 및 예배 모범으로 총 집대성한 것으로 볼 수 있다. 1643년 7월 1일부터 1649년 2월 22일까지 5년 
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알미니안 5대 교리 (THE “FIVE POINTS” OF ARMINIANISM) 칼빈주의 5대 교리 (THE “FIVE POINTS” OF CALVINISM) 자유의지 혹은 인간의 능력 (Free Will or Human Ability) 비록 인간의 본성은 타락으로 말미암아 심각한 영향을 받았지만 인간의 영적 상태가 전적으로 무력한 상태에 처한 것은 아니다. 인간은 하나님의 성령과 협력하여 중생을 얻거나 혹은 하나님의 은혜를 거부하여 멸망에 이를 수 있는 능력을 가지고 있다. 전적 타락 (Total Depravity) 
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행9:1-19 서론 그리스도인의 삶은 회심(conversion)으로부터 시작된다. 하나님의 구원의 은혜를 누리는 사람은 누구나 회심을 거쳐서 그리스도인이 된다. 회심은 그리스도인 삶의 출발점이지만 종착점은 아니기에, 회심을 통하여 새로운 신앙인이 된 사람들은 그리스도의 교회 속에서 양육과 교육을 받는다. 한 영혼이 거듭나는 것은 일순간의 기적이지만, 참된 그리스도인이 형성되는 것은 일평생의 과제인 까닭이다. 회심이란 무엇인가? 회심이란 한 인간이 자신의 죄로부터 돌아서서 믿음 속에서 하나님을 향하기로 결단하는 
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팬인가? 제자인가? 카일 아이들먼의 팬인가 제자인가(not a fan?)라는 책이 새로운 도전을 주고 있다. 요지는 이렇다. 스포츠나 연예계의 스타들은 수많은 팬들을 끌고 다닌다. 팬은 누군가를 열정적으로 좋아하는 사람이다. 팬은 맨몸과 얼굴에 페인팅을 하고서 경기장에 간다. 그리고 관람석에 앉아 팀을 열렬히 응원한다. 평소에도 선수가 사인한 운동 셔츠를 벽에 걸어두고, 자동차 뒤에는 자신이 좋아하는 선수를 응원하는 갖가지 스티커를 붙이고 다닌다. 하지만 정작 경기에는 
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